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小聋女名家具展|生活需要历练,中国家具从历史走来,向未来走去!-祥利东方

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小聋女名家具展|生活需要历练,中国家具从历史走来,向未来走去!-祥利东方

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今天,是祥利红木出席第40届名家具展的第三天,现场人潮涌动,围绕着中世家居会场游走,驻足的人们,来了一批又一批。
作为中式家具的专业品牌,祥利红木看到这样的一幕,心生欣慰,很高兴看到人们对文化艺术产物的关注与追求。


小编一直关注着每一位走进展馆的人们,他们亲手去触摸,坐下来亲身去体验,仔细端详的眼神,凑在一起认真的探讨,从这些细节里,我们看到了每一个在认真生活的鲜活灵魂。






对于家居空间,对于家具的选择,他们不再停留在满足日常实用的表层,而是上升到精神内涵,生活质感的高度上。
他们深入地去体验每一件器物带给他们的感受,了解家具的内在内蕴,他们明白只有这样,才能真正地感知自己的需求,接近自己想要的,生活的样子。




今天小编在现场感触很多,为了让更多的人能从了解中国传统家具的过程中,了解自己内心对生活的感观与真正需求,便整理了一些关于中国家具的相关知识和当代发展的前景趋势,一起来看看经历历史淘洗和时代变革的中国家具到底何去何从吧!
民族文化容器
中国传统家具祥利
中国传统家具在上层社会是威仪和尊贵的象征,用料穷其极,做工精其巧,而在下层社会,家具的价值体现在维持日常生活的实用刚需上。
形制
形制,指的是一个物体的形状和构造,这个概念最早是在建筑上提出的。
中国的古建筑是梁柱式的框架结构,这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。
家具作为建筑中的组成部分,与建筑的关系是一脉相通。
自宋代起,家具工匠吸收了两宋时期建筑的“大木梁架结构”做法,运用宋代发达的小木作制作工艺,使宋代家具完成了向高形形体的过渡,确立了框架结构的形体式样,替代了隋唐以来沿用的箱形、台座壸门式结构。

根据王世襄先生的著述,唐宋时期,生活方式的改变衍生了新兴家具 ‘高桌’,高桌形式多样,有的吸取了大木梁架的造型和结构,成为无束腰家具;有的吸取了壸门床壸门案和须弥座的造型与结构,成为有束腰家具,一路发展演变下来,至明清时期,有束腰家具与无束腰家具两大家具体系成为了传统家具的两大形制。

类别和品种
人们在日常生活起居需要用到各种各样的家具,关于中国传统家具研究的著作各有不同的分类标准与方法:
《中华民族 传统家具大典》根据用途分为三大类:承坐类、卧藏类、工具用具类。
《明式家具研究》把明式家具分为:椅凳类、桌案类、床榻类、 柜架类、其他类。
《中国红木家具》没有严格的归类,从椅到桌再到床榻、屏风和其他类家具,罗列了 23 个类别。

但纵观整体,从生活行为来说,有坐、倚靠、卧;从日常生活需求的功能来说,有贮物、工具用具等。前者是总结性的分类,后者则是具体性地细分。
中国传统家具囊括了满足古代社会中人类生活行为和日常生活和工作所需要的各类家具,根据不同的使用场景派生了丰富的品种,单从明式家具中的椅凳类来说,就有杌凳、坐墩、交杌、长凳、 椅、宝座等 6 大品种。


结构方法
榫卯结构是中国传统家具主要的接合方式,这种结构具有高度的科学性、技术性和精确性,在充分利用了材料的同时,木材部件之间天衣无缝的接合在一起,凸显了家具整体造型的美感。

中国传统家具的榫卯结构类别十分丰富,
依榫头的形状来分类,有直角榫、燕尾榫、圆榫;
依榫头与方材之间的关系分类,有整体榫(直角榫、燕尾榫)、插入榫(栽榫、走马销);
依榫端是否外露来分类,有明榫(透榫)和暗榫(闷榫);
依榫头侧面是否外露来分类,有开口榫、闭口榫、半开口榫(长短榫);
依榫肩的切割形式(榫头在方材上的位置)来分类,有单肩榫、双肩榫、多肩榫和夹榫;
依榫头的数目来分类,有单榫、双榫、多榫;
依榫头与榫眼的角度来分类,有直角接合榫、斜角接合榫。
用材
中国古代家具自唐代开始繁荣,到明清发展为鼎盛时期。
中国传统家具一开始都是就地取材,一度盛产的榉木为传统家具的主要用材,只是随着资源的逐渐枯竭,才开始转用其他木材如红木。

红木从来不是某一树种的特称,在不同历史时期,不同地区对红木都有着不相同的认识。
红木是一个约定俗成的称呼,对明清以来出现的优质硬木家具的统称,其用材包括老花梨木、新花梨木(香红木)、老红木、酸枝木等,它们都程度不等地呈现出棕黄色或紫红色。

中华民族是一个以实用理性来思维的民族,它注重物质的具象、着重实际的感受和功用,对家具的审美在民族心理和传统文化上反映出物质化倾向,这种中华民族独特的审美体系,也让红木家具正式登上了主场。
中国传统家具的现代化
在成长中,走向世界与未来祥利
中国传统家具可以说是一种带着民族个性的设计,产于中国悠久的历史文化背景下,在木材与手艺方面具有很强的文化底蕴,但时代在变化,要在这个文化经济全球联接的大背景下生存下来,就要面临着挑战和革新。


文化的交融,生活水平与审美水平的提高,让人们在追求更好的生活环境与生活质量的同时,也开始追求个性,于是派生了“风格”这个概念。

风格在不同的消费者眼里会有不同的理解,不同的受众也需要不同的风格,近年来现代简约风格广受追捧,各大品牌旗下简约风格的家具频频露脸,包括展会也很多这样的产品受到欢迎。

简约与复古、繁复风格的家具在价格上相比会有很大的差异。
宜家家具之所以受到年轻群体的欢迎,是因为它通过在并在设计、功能与性价比上的平衡,设定了与年轻受众的消费水准挂钩的价位。



在现代这样的大背景下,中国传统家具开发出了迎合这个时代的“样式”——新中式。
从一些关于新中式家具的定义中,可以看到有三层含义:
首先,它是一种中式家具,具备中式家具的内容,积淀了中国历史文化;
其次,它是将传统与现代融合的中式家具;
最后也是最重要的是,它带有创新性。

随着全球化的发展,外来文化的的大量导入,多元文化开始成为现代中国人的共识。
然而实际上,中外文化的交融显示出的是复杂的冲突,这样的文化背景要求中国的现代家具应以中国的民族形式,体现现代化的功能和艺术需求,这是中华民族的生存和发展状态所决定的。

现代的中华民族在文化形态、生活方式上已与传统有天壤之别,在功能上的需求也大相径庭。
消费者更加重视商品体验带来的感受,内含在商品的外形上和功能上的经济价值并不高,而情感、美学的作用和精神沟通的作用是最具价值的(感情的体验、漂亮的设计和生活方式的共鸣、文化氛围的营造、流行风尚)。

所以,我们不能简单地复制优秀的传统家具,而是深悟其道,在家具的品种、造型、功能上演衍、创造。
中国的现代风格家具应深具东方的文化神韵,又具备现代生活所需的品种和功能。

中国现代家具风格的构建是需要假以时日的,尚未形成能自立于世界的独立风格,新中式家具作为应运而生的产物,它方兴未艾,但任重道远。